Tous les êtres humains sont égoïstes

Etre en politique c'est oeuvrer pour le moyen et le long terme

Une des principales caractéristiques du comportement de l'homme contemporain, c'est de tout envisager sous l'angle du court terme, de l'aujourd'hui, de l'immédiat.

Avec l'affaiblissement, voire la disparition, des structures collectives dans lesquelles l'individu peut se comprendre comme le maillon d'une chaîne ininterrompue, le sentiment de flotter dans une société informe, sans racine et sans objectif, l'incite à vivre au jour le jour, détaché de toute appartenance et de toute obligation de respect dû à un quelconque projet commun.

Le groupe famille se disloque. Nul ne doit rien à celles et à ceux qui l'ont précédé. Ils avaient leur vie, j'ai la mienne. La seule responsabilité que je me reconnaisse est celle que j'ai contractée envers mes enfants et elle prend fin , de plus en plus souvent, au moment où, à l'adolescence , je commence à ne plus le comprendre.

Le groupe communauté villageoise ou de quartier a volé en éclat. Je ne connais pas mes voisins et je ne cherche pas à les connaître. Chacun a suffisamment de problèmes personnels pour ne pas vouloir s'encombrer de surcroît avec ceux des autres.

Le groupe paroissial est carrément ringard. Les Eglises ont perdu toute crédibilité. Dans le domaine des moeurs et de la morale elles se sont révélées hypocrites et archaïques. Elles offrent encore un certain décorum pour des cérémonies particulières où les grandes orgues ne sont pas désagréables.

Le groupe politique et/ ou syndical n'est pas davantage prisé. La confusion règne dans ces milieux corporatistes et préoccupés de plus en plus exclusivement par les querelles de personnes désireuses de conquérir le pouvoir. Les luttes pour l'amélioration des conditions de vie des classes défavorisées, exploitées, semblent appartenir à un passé révolu. 

Libéré de tous ces réseaux considérés aujourd'hui comme autant de carcans, l'homme contemporain s'appartient exclusivement à lui-même, décide seul de son présent et de son avenir. Angoissé néanmoins par les menaces économiques, l'éventualité d'une maladie, d'un accident, hanté par le spectre de la mort certaine et imprévisible, il se jette à corps perdu dans la conquête et dans la consommation de tout ce qu'il est possible de posséder.

Advienne que voudra, demain sera un autre jour. Tous les êtres humains sont égoïstes. Pourquoi ne le serais-je pas moi aussi? Et puis, y- a-t-il une autre solution?

Les vieilles lunes de la solidarité, de la fraternité, de l'amour et de l'amitié ont fait la fortune des conteurs, des poètes et des rêveurs en tous genres. La réalité est autre et balaye leurs histoires à dormir debout.

Vive le tout, tout de suite, sans état d'âme et après nous, le déluge!

Cette philosophie court-termiste vit ou a vécu son heure de gloire. Les alarmes écologiques sonnent le glas de cette vision décomplexée du monde et de la vie. Le danger, longtemps, était loin, mais les tempêtes se rapprochent et se multiplient. Le réchauffement de la planète et ses funestes conséquences commencent à inquiéter jusqu'au président Bush, c'est dire! 

C'est dire qu'il est grand temps que les responsables politiques prennent conscience de leur charge et qu'ils aient de la vie et de l'écosystème qui la porte, une vision nouvelle et responsable. L' humanité et la planète ont un destin étroitement lié. Pour pouvoir durer, la planète doit être gérée par des humains qui comprennent et qui respectent ses fondamentaux.

 Qu'il s'agisse de l'air, de l'eau ou de la terre il y a urgence à prendre en compte la fragilité et la relative rareté de ces éléments essentiels. Ni saccage, ni gaspillage, ni pollution ne peuvent être acceptés. Un partage équitable de ces richesses doit être constamment recherché.

Pour conserver le sens de la mesure qui fait de plus en plus défaut entre les êtres humains, il y a lieu de cultiver la mémoire de notre commune condition humaine. Nous sommes tous semblables de par notre origine et notre destination finale. Nous nous devons mutuellement respect car nous n'existons jamais par nous-mêmes. Nous sommes tous le fruit d'un croisement humain fait d'éléments disparates et mystérieux. Quoi que nous fassions, nous repartons nus, sans rien dans nos poches. Les traces que nous laissons derrière nous ne sont pas sans importance: traces du malheur engendré autour de nous ou traces de l'amour modestement semé. Elles déterminent toujours et pour une part non négligeable les itinéraires de ceux et de celles auxquels nous avons donné naissance dans le monde.

L'état de guerre ou de paix n'est rien d'autre que la résultante du plus ou moins raisonnable et confiant vivre ensemble.

Vivre ensemble est la loi de notre genre. Que cela nous plaise ou non, nous y sommes assignés. Vouloir échapper à cette condition est illusoire et criminel. La tentation existe probablement pour tous mais seuls quelques uns s'y adonnent avec le sentiment que leur pouvoir et leur fortune le leur permettent. Ce sont les apprentis-sorciers qui créent les inégalités et le chaos économique et social. Ils séduisent les politiques qui ont besoin d'eux pour asseoir leur autorité et pour pouvoir se griser de la vie de château. ( N'est-ce pas, M. Sarkozy?)

Autant ils aiment s'élever au-dessus du peuple pour goûter à l'ivresse de leur condition d'êtres libérés de toute entrave, autant ils exigent de tenir en laisse très serrée le peuple qui leur doit obéissance et fidélité.

Leur rôle, s'ils étaient un tant soi peut avisés, consiste à faire découvrir toujours à nouveau à tous sans exception que puisque nous devons exister ensemble, il est de loin préférable que nous nous y exercions résolument.

C'est vraisemblablement de cet être et de ce faire ensemble que naîtront nos plus belles joies.

Toute la noblesse du champ politique se concentre dans l'animation de cet éternel apprentissage.

Bernard Rodenstein ce 7 Août 2007